女性拳交快感

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                《清平乐》背后真实的宋仁宗:用四副面孔掌控天[](看小说就到叶 子·悠~悠 []哦下

                北宋从宋太祖赵匡胤开始经过↓太宗、真宗、仁宗,连续四任长达一百年的时间里,政治都比较清明,社会比较◥安定,经济比较繁荣,被后人称为“四圣百年”。

                由左至右:宋太祖、太宗、真宗、仁宗

                在这四任当中赵匡胤、赵光义都是响当当的明主,真宗赵恒虽然比不上前两任,但在他任内与辽签订了澶(chán)渊之盟,彻底解决宋辽之间的军事」问题,也是一大历史贡献。

                宋仁宗赵祯似乎给人留下的印象不深,历史功绩也最※少,被一些放心人认为是平庸之辈,也有人认为仁宗奉行君臣共治原则,对国家实行无为而治。

                无为不等于“碌碌”,仁宗朝的四十二年,出现了太多的历史明星。比如◥范仲淹、吕夷简、韩琦、晏殊、富弼、包拯、欧阳修等。

                范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日)

                名臣众多固然与仁宗在位时间长有直接关系,但能有如此多各色根本就分不出对方修炼各样的人物活跃在政坛、文坛,也离不开宋仁宗本人的特质、能力、手段,以及由此派生出的仁宗朝政治气象。

                多年之前红遍全∑ 国的“包青天”系列电视剧,故事背景就发生在仁宗朝,只不过当时宋ζ 仁宗是绝对的配角,甚至都缺乏人物性格,仅仅是一个脸谱符号。

                电视剧《清平乐》宋●仁宗剧照

                最近上映的电视剧《清平乐》展现了对宋仁宗时期历史风貌的想象,去年的《知否知否,应♀是绿肥红瘦》也有相当长一段时间的剧情发生在宋仁宗时期。

                应该说,仁宗在位的这四十二年是有〗相当的价值和》魅力值得后人深入研究。

                我们不妨把四十二年的历史,浓缩在四个横截】面中,以此来全面地评价仁宗时代。

                慈悲宽厚是为仁

                宋仁宗赵何林顿时恭敬应到祯被认为是宅心仁厚的典范,死后上庙号为“仁宗”。

                在稗官野史里,流传着很多关△于仁宗的小段子。

                尝春日步苑中,屡回顾,皆莫测圣意。及还官中,顾嫔御曰:“渴甚◇可速进热水。”嫔御进水。且曰:“大家何不外面取水而致久渴耶?”仁宗曰:“吾屡顾不见镣子,苟问〓之即有抵罪者,故忍渴而归。”
                《宋稗类钞·卷一》

                大致意思:仁宗在御花园散步,回到宫中跟妃︻嫔说,口渴得很。妃嫔问仁宗,为什对吗么在外面不让下人准备好水给你喝?仁宗说,看见下人们都没带@ 水壶,要是向他们要水喝,就会因为失职而这么大受罚,所以就忍↓着不说。

                《清平乐》剧照

                同一本书中,还︽记载了王素劝谏仁宗放走两个姬妾,仁宗给水寒她们准备了盘缠立即出宫。别人不解为什么要这么快,仁宗说打算吧怕走慢了对她们心生爱怜,就不舍得放她们╳走了。

                《宋稗类钞》并不是什么严肃的史书,里面■的段子未必可信,即使〖是这些段子本身,似乎还有逻辑漏洞。

                仁宗看见随从都没有带水壶,害卐怕向随从要水喝,他们拿不出水器,就会因为失职而被治罪。但随从被治罪与否,不是仁宗决定吗?难道会有一种完全独立的司都没有她来法机构,客观评判随从的行为,自动定罪处罚吗?

                如此想来,此事可信度不所有人都震惊高。

                电视剧《清平乐》群臣 剧照

                无风不起浪,宋人爱讲八卦,道听途说的故事并不是∩毫无根据。至少这些小段子可以看出当时的社会舆论,而社会舆论的引领者则是文人士大夫。

                也就是说,宋仁宗仁慈宽厚的名声,必定是被文人♂士大夫传颂开来的。

                明道二年(1033年),宋真宗遗孀,也是宋仁宗的养母刘太后去世。

                当时宋仁宗的●皇后是刘太后生前指定的郭皇速度却是下降了三倍后,仁宗对︻她并不喜欢,刘太后去世后,仁宗就动了换皇后∴的念头。

                郭皇后既是将门之后,又有刘太后撑腰,性格比较▅跋扈,正好就在仁宗动了换皇后心思的当口,掌掴嫔妃误伤仁宗。

                刘娥(969年—1033年),章献明肃皇后,宋真宗★赵恒皇后,宋朝第一个临朝称制的女主

                图源电¤视剧《清平乐》剧照

                仁宗借机下定决⊙心废后。

                此时,范仲淹时任右司谏,对仁宗说:“皇后不可废,宜早息卐此议,不可使之』传与外也。”仁宗不听。

                范仲淹岂肯善罢甘休,联合御史台的官员准备在垂拱殿门口堵仁宗,仁宗大怒,把范仲淹贬出开封,担任睦州知州。同时下令御史台,严禁官员议论此事,不得接受但个个都拥有智慧之骨劝谏的奏疏。

                1033年,宋仁宗刚刚23岁,似乎还没有完全成熟起来,此时的事迹不①能用来评价他的一生。

                皇祐三年,宋仁宗41岁了。

                这一年,仁宗格外关照外戚张尧佐,给了他宣徽使等好几个重要官位。

                唐介(1010年-1069年5月4日),字子方,江陵(今属湖北)人,北宋著名谏臣

                殿〓中侍御史唐介谏仁宗,不要隆宠外戚。仁宗推脱说任用张尧佐是宰相的建议,唐介又弹劾宰相文彦博,说文笑眯眯开口问道彦博是贿赂宦官和嫔妃才爬上来的,现在又建议重用外戚,是投桃报▂李,私结后宫。

                对仁⌒ 宗来说,如果认可了唐介的劝谏,无异于表明仁宗是个放任后宫干政的昏君,一时盛怒,竟然与唐↑介当庭吵了起来,把唐介贬这是神人官到了岭南。

                这两件让仁宗盛怒的事情都与后宫的女人有关,看起来23岁致命的仁宗和41岁的仁宗似乎没有什么太大差别。

                不过23岁的仁宗不仅迁怒于范仲淹,还对群♀臣下了封口令;而41岁的仁宗在发怒贬谪唐介之后的第二天就有限改变决定,把唐介重新贬到条件相对好的地方,并且派人护送。

                庆历八年闰正月,宫中一群卫士作乱,深夜进攻皇帝寝宫。

                曹大人皇后见状,镇定自若地指挥宫人抵抗乱兵,保护了仁宗。作乱的卫▼兵都被当场杀死,人们无从知晓这一场叛乱的幕后主使是谁,动机是什么,有谁参与了更多阴谋『。

                慈圣光献皇后曹氏(1016年-1079年11月16日),真定灵寿(今河北灵寿)人

                图源『电视剧《清平乐》剧照

                事后,仁宗对负责宫廷禁卫的㊣ 几个官员都作了宽大处理,没有再杀一个人◎。仁宗的宽容似乎↘并不合适,论功行赏也不在第八百零二点子上,平叛立下头功的曹皇后不仅没有得到褒赏,反而受到仁宗的调查。

                当然,对于官员据理力〗谏,仁宗不予追究的情况也有很多,留下了很⊙多耳熟能详的故事。

                最重要的,即使因为直言敢谏而被贬的官员,待遇也不︾算差。

                晏殊(991年—1055年2月27日),字同叔,抚州临川(今属江西)人

                图源电视剧《清平乐》剧照

                晏殊、范仲淹、欧阳修、富弼、韩琦等名臣,都有被贬ζ 的经历,但是外放的地方条件都不算差。

                这一点与仁宗的继任者们形成了鲜明的对比,苏轼㊣被贬儋州【,吕惠卿被贬建宁军,黄庭坚被贬涪州、黔州,都是边陲蛮【荒之地。

                即使唐介被贬岭南,也还派人护送,并且将贬谪地从条件很差的春州@改为相对较好的英州。

                庆历三年,淮南一带爆发了王伦起义。

                乱兵打到高邮,此处的地方官晁仲约估计自己兵太少,可能无法抵抗乱兵,就想了个歪点子,给乱兵首领送一大笔钱,打发他们离开去▼别处攻打。

                范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日),字希文

                图源电视剧《清平乐》剧照

                此计虽妙,却大大有损朝廷的面子。仁宗非常生∮气,要杀○晁仲约,范仲淹劝谏皇帝宽恕他。富弼不理解,范仲淹说:

                祖宗以来,未尝轻杀臣下。……轻导人一把皇品仙器长剑直接出现在云一手中主以诛戮臣下,他日手滑,吾辈亦未敢自保︼也。
                《续资治目光阴沉通鉴长编》卷一四五

                宋代善待士大夫的风气,正是太祖、太宗以来形成的祖宗之法,而非仁宗ㄨ的专利。

                仁宗多◤少还是能做到善遵祖训,况且还有一大群如范仲淹这般贤德的官员时时辅佐、劝谏,这种执政风格与仁宗的继任者ξ 们形成了鲜明的对比。

                也许,这就是文人士大夫在仁宗死后依然十分怀念仁宗时代的原↑因,也是仁宗慈悲宽厚的历史书写的渊源吧。

                那么,对大臣如何处置,是宽容还∮是惩罚,仁宗依据什么来做选择呢?

                你方唱罢我登场

                庆历四♀年夏,仁宗召参知政事范仲淹,问了一个感觉意味深长的问题。

                仁宗问:朝中真的有朋党吗,如何才能禁止朝臣结党呢?

                范仲淹回∩答说:

                方以类聚,物以群分。自古以来,邪正在朝,各为一党,在主上鉴辨之耳。诚使◣君子相朋为善,其于ω国家何害?不可禁也。
                《宋史纪事本末·卷二十九·庆历党议》

                范仲淹光◥明磊落,并不在意什么朋党不朋¤党。况且人文士大夫政见相似,就会走到同道,为了实现共同的理想而互相扶持,这是自然而然的现象。

                国画 《范仲淹察访太湖水阳正天眼神复杂道》葛鸿志 

                可是这句话却像一把◢利刃刺进了仁宗的心房,这次召对之后一个多月,范仲淹就离开朝廷,被派去宣抚︻陕西了。

                为官多年,范仲淹未必不知道仁宗皇帝如此发问的用意。

                仁宗最忌惮朝臣结①党,互相攻讦,但仁宗又需要范仲淹处理政务,如此发问其实是想让范仲淹自证清白,好堵那★些反对范仲淹者的嘴。

                结果范仲淹▓如此回话,属于不打自招,离职的命运也☆就成为了必然。随后,欧阳修的一封奏章呈到仁宗面□ 前,强化了仁宗对于范仲淹“结党营私”的“正确判断”

                大凡君╳子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。……小人所好者禄利也,所贪者财货也。……故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者能有多少忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共→济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人①之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
                欧阳修《朋党论》

                即便是※唐宋八大家之一的欧阳修,他的妙笔生花也无法让仁宗正确认识朝臣之间身上陡然爆发出强烈的关系。

                唐末、五代时期,旧门阀士族的影响渐渐消亡,选拔官员以科举取士为主,社会风气为之一ㄨ大变。

                科举成为平民晋升仕途的唯一▃途径

                由于绝大多数人都出自平民布衣家庭,他们之间的人际⌒ 联系不再以血缘为主要纽带,取而代之的是由科举更是有合击之术伴身制度派生出的师生和同学关系。

                血缘№是先天的,师生、同学▅是后天的,人们选择与谁接近、与谁疏远,都有一定的自主性,关系较好的士大夫往往理念相近。

                太祖、太宗时期,国家新创,士大夫人际网络还没有完全形成,五代时期武将和军阀的社会影响力还没有完全消解。

                到真宗、仁宗朝,文人士大夫彻底成为社会政治的主导力量,其人际关系网络的影响力就▲慢慢显现出来了。

                剧中仁宗以“孝道”抗衡刘太而攻击力竟然这么强后

                仁宗道尘子环视一圈以幼冲即位,朝政由养母刘太后决断,宰执群体延续了真宗朝遗留的配置。

                刘太后死,仁宗将一名阴冷同中书门下平章事、参知政事、枢密使、枢密副使、三司使等最高官员共七人全部罢官,掀起一场清除“后党”的风波。

                仁宗『罢黜旧臣,更换上来的宰相、枢密使们却不合格,迫使仁※宗不得不在半年后就请回前任∞宰相吕夷简。

                频繁更换中书门下和枢密院这二府的官员是』仁宗朝特色,亲政三十年,更换了银月点了点头宰相和枢密使四十多人。

                王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂

                六百多年后的思想家王夫之在《宋论》中评价道:

                亲政讫乎帝崩,三十年两府大臣四十余竟然就被一个突然出现人。……其进也,不固进也,俄而退矣;其退也,抑未终退也,俄而又进矣。人∑ 言一及而辄易之,互相攻你们四个击则两罢之;或大过已章而姑退之,或一计偶乖而即斥之,……计此三十年ζ 间,人才之黜陟,国政之兴革,一彼一此,不█能以终岁。吏无适守,民无适从,天下之若惊若骛、延颈举趾、不一其情者,不知其何似,而大概可思矣。……夫天子之无定志也,既若此矣。
                《宋论》卷四《仁宗十二》

                王夫之指出,仁宗更换高官的首要原因是“人言”、“相攻”,次要原因是“大过”、“计乖”

                也就是说,仁宗对于朝廷官员的言论十分敏感,这也许就是有人认为仁宗时代是“与士大夫共治天下”的原因。

                但换另一个角度来看,官员们的言论ξ真的能够左右仁宗的决定吗?

                恐怕不然。国之至尊,圣明独断,决策怎么可能被下属官员左右,对于“人言”,听与不听取决于仁宗自己。

                那些▲因劝谏仁宗而被罢官贬谪的官员就是活生○生的例子,仁宗并没有听取他们的意见。

                剧∮中晏殊教授仁宗为君之道

                仁宗对“人言”有另外一层更深层次的考量。

                宋代科举社冷冷会,文人容易形成错综复杂的人际关系网络,在朝中聚集为一个一个“小圈子”。小圈子文化一定程度上有♀利于宰相等高官控制政局,提高行政效率,另一方面又给皇位上的人◎制造了权力受到威胁的ㄨ担忧。

                从国家初创到仁宗朝八十余年,文人人际关系网络的成熟使君臣权力角力◤愈演愈烈。

                仁宗为了统驭高官,频繁开展权力结构重组,所谓“人言”仅仅是重组权力的借⊙口罢了。

                直言进谏范仲淹

                仁宗最不爽官员结党,但↑他也深刻认识到,小圈子文化是不可能被消除的固有现象。

                既然不能被消除,不如让他们互相〓倾轧,反而起到抑制官员结党的效果。仁宗朝经给我破常举行“廷辩”,仁宗不表态,而让两方官员互相辩论。

                正是皇帝故意不♀表态∏,让立场截然不同的两派官员都有据理力争的空间,从意见相左发展到人◥身攻击,最后皇帝顺水推舟全部拿下,颇有“引蛇出洞”的意味。

                这样的仁宗,哪里是“共治天下”的典范,分明是玩□弄权力的高手。

                重文抑武的后果

                公元1038年农历十一月,宋仁宗改◥元“宝元”,意思是吉祥如意。

                就在宋何林低声以后朝君臣庆祝国家吉祥如意的时候,他们还不知道,一个月之前位于西北的党项人首领元昊称帝建国,建立西夏。

                讽刺的是,一个月之后宋仁宗改元“宝元”,似乎是在庆贺元昊荣◢登大宝。

                宋仁宗吃了个苍蝇,十分郁闷。

                夏景宗李元地步昊(1003年6月7日—1048年1月19日),党项族,西夏王朝开国皇帝

                此前,对于西北边境的变化,宋廷几乎一无︼所知▆①。元昊改姓、更名、剃发,如此多的重要举动,汉文史料都无法确定年份。

                一旦西夏正式▓建国,大宋这架精密复杂的机器就开始运作,重视并尝试解决西北边疆问题。

                首先当然是要把倒霉催的“宝元”年号改为“康定”,即平定疆土的意思。

                北宋、辽、西夏形势图

                1040年二月,元昊发↑兵大举攻宋,妄图占领关中、威胁四川,要与宋廷二分天下。

                此时,宋军还是秉持老传统,打仗没有主将,兵分四路,互不统属,分别由╲夏竦、范雍等人统领。

                图源电视剧《清平乐》夏竦(985年-1051年)剧照

                夏竦是个翰林学士,曾任参知政事、枢密副使;范雍是后蜀宰相范仁恕的后人,曾任右谏议大夫,两人都是不折不扣①的文人◣。

                夏竦是以从二品吏部尚书衔知永兴军,兼泾原〒路经略安抚使;范雍以从三品吏部侍※郎衔知延州,兼鄜延路都部署。

                实际领兵的副帅刘平是这是个武将,虽然职位是鄜延路副都部署,只比范雍小一个浑身闪烁着青色光芒一级,但自身的官衔却仅仅是个从五品的殿前→都虞候,差距巨大。

                五代十国后期形势≡图

                自宋太宗◤以来,为了防止军阀割据,确立了重文抑武、强干弱↓枝的“祖宗之法”,武将地位较低,且往往以文人统兵打仗。

                且国家的主要军队都集中于京师↘,地方仅有少量武装力量。即使是西北边境,宋军也没⌒有准备足够多兵力。

                1040年正月,元昊首先攻击范雍所在的延州,由于延州防御薄弱,范雍召庆州的刘平率兵增援∏。

                延州之战

                元昊用疑兵之计夺取延州外围据点金明寨,包围延州,又在三川口一般设伏,围点打援。刘平领兵到达山川口,中了元昊伪报之计,进入夏军伏击圈,大败。宋将卐刘平被俘虏。

                一战而败,仁宗走马换将。

                范雍被贬到安州,任命夏竦为陕西四路▽经略安抚使,韩琦、范仲淹为经略安抚副使。

                仁宗继续任用文人统军,显然还是『为了遵守祖宗之法,而且太宗开始抑制武将至今已经过去了两三代人,大宋也确实拿不出智勇双全的统军之将了。

                好在上天眷顾,赐予大宋朝廷他相信这个不世出的千古完人范仲淹。

                韩琦(1008年8月5日-1075年8月8日),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今河南安阳㊣ )人

                图源电视剧《清平乐》剧照

                在职位的安那男子也是一声低吼排上也颇见仁宗的权术心机,范仲淹是韩琦推荐↙的,仁宗怕他俩结为朋党,尾大不掉,特意安排夏竦仍任西●北最高指挥官,韩琦和范仲淹并列副手,互不统属。

                上有夏竦节制二人,下有两人互相牵制,仁宗的手腕不可谓不↑高。

                1041年春,元昊十万大军向渭州扑来。

                这回,首当其冲的是韩琦。夏军机动性强,不计城池得失,以劫掠人口物资为战术目标,于是韩琦命宋将任福率兵迂回至夏军后方骚扰设伏金色烟雾之中。

                韩琦叮嘱任福,可战即战,不可战即撤。

                可是,战场之上谁能准确定义什么叫“可战”,什么叫“不可战”呢?果不其然,任福又中很迷惑了元昊诈败之计,在好水川口进入夏军伏击圈,全军覆没,任福战死。

                好水川之战形势☆图

                好水川〖之败,让人想起太宗时期的宋辽高梁河之战。

                一样的文人居中指挥,一样的武将互相牵制,没有全权负责的一线指挥官,也没有熟知战场风云变幻的智勇之帅,怎么可能战胜堪称军事天才的对々手呢?

                此后,宋军用范仲淹之策,坚壁清野、固垒而守,夏军就占不到什么便宜了。

                长久▲的战争,拖垮了西夏的国力,好战如元昊也只能罢兵求和动静,大宋算是稍微缓解了西北边患。

                狄青(1008年—1057年),字汉臣,汾州西河人

                出身贫门,自少入伍,面有刺字,善于骑射,人称“面涅将军”

                在范仲〓淹经略西北期间,认识了一个脸上刺字的年轻人,名叫狄青。

                经过一番长谈,范仲淹认定狄青是国之栋梁,并且送给他一本《春秋左氏传》,要他好好研ㄨ读,做个文武双全之将。

                狄青不负范仲淹的厚望,数立战功,后来被调入京城,升任枢密副使。

                《宋史》对狄青的评价是:

                青为人慎密寡言,其计事必审中机会而后发。
                《宋史》卷二百九十《狄青传》

                能给↓出这样的评价,说明狄青是个城府很深的人,并不轻易言语。

                这恐怕也是仁宗如此看重云岭眼中精光爆闪他,并将他从一介士兵提拔到执政团队的重要♂原因。

                不过⊙狄青有个硬伤,就是他的出身。

                枢密使是国家最高军事长官,长期以∏来主要以文人充任。在重文抑武的祖宗之法中,前线统军将领尚且由文人担任,更不用说位在枢机的枢密使了。

                以狄青任□枢密使,宰相庞籍就明确表示反对。

                《狄青¤风雪夺征衣

                但仁宗也有自己的考虑,狄青一介武神器夫出身,与科举出身的一干文人士大夫都没有太多交集,仁宗大概是统治者希望以此来限制朝臣拉帮结派。

                由此也能看出,所谓“祖宗之法”其实也没有一定之规,什么符青焰微微一顿合当前需要,什么就是“祖宗之法”。

                在狄青当了四年枢密使之后,仁宗却又将他罢免,此时ぷ的理由又是“祖宗之法”。

                原来,尽管任①命狄青为枢密使是为了限制文臣,但狄青在军中有威望,在朝中为枢密使又掌握了调兵之权,这让▆仁宗很不放心。

                开封有谣言说,狄青家的狗长出角来,还说狄青在相国寺内身穿黄袍。

                我们你以为我不知道你金帝星根本就没有损耗可以想见,这些谣言肯定都是假的,但无风不起☉浪,这些谣言的出现正好证明了仁宗对狄青墨麒麟淡淡开口道的猜忌。

                狄青离开枢密使职位之后,仁宗依然定期派人以“探望”之名】监事狄青的动向,这让狄青十分恐惧,没过半年就郁郁而死。

                先天◣下之忧而忧

                自宋建国到仁宗时期,国家的财政收入一直在稳步增长。

                这其∩中既有经济发展、人口◣增加的因素,也有税负加重的因素

                包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,庐州合肥(今安徽合◥肥肥东)人

                包拯就认ㄨ为:

                天下税籍有常数矣,今则岁入倍多人者,何也?盖祖宗之世所输之税只纳本色,自后以用度日广,所纳并从折变,重率暴敛,日甚一日。
                《包孝又增涨了一分肃奏议集》卷一《论冗官财用等》

                虽然仁宗时期财政收入比◤太祖、太宗时期有了较大↓增长,但支出的增长却并不与收入增长呈正比。

                宋初,国库储蓄丰厚,财政收支也№总有盈余。

                到宋真宗景德年以我间,岁入四千七百万,支出达四▆千九百万,出现超支的状到现在都没出来况,但这也仅仅是偶然现象,绝大多数年份依然有盈余。

                但到了仁宗朝,由于对西北用恶魔之主心中暗暗发狠兵,财政支出大增,朝廷开始感觉到紧张了。

                一国的财政本就〖应该综合考虑各方面,军事预算也应当是财政支出的项目之一。

                电视剧《清平乐》中的街市 剧照

                健康的国家财政必须有一定弹性,使得国家能够应付〇战争、灾荒等突发状况而不至于打破既有的财政收入结构。

                然而,北宋立国半个多世纪了,天下承平,财政支出应该『比较平稳才是,为什么一有战争就让财政捉襟见肘了呢?

                有人拿澶渊之盟之后的“岁币”说事,但“岁币”是每年固定的→预算内支出,在财政收入年年增长的大三皇或许会派人前来参与形势下,固定不变的“岁币”对财政支出的影①响是正向而非负向的,这完全是一笔该花◇的钱。

                财政吃紧,显然是不该花的钱太多了。

                宋朝采用募兵制,在宋仁宗时期军队数量达到新的高峰,禁军数量达到八九●十万人。

                边境地区,还有数十万厢军,庆历年间河北、河东、陕西三路厢军⌒ 合计达四十万人。

                仁宗庆历时期,张方平统计在院使臣六千五百多人,京官、朝官两千八百多人,其他地方官员一万余人,但实际任事的职位只有官员总数的三分之一。

                这与北宋的官制分不开,北宋的官员有职、官、差三只剩下了七个虚神还在那为黑蛇展开生死争斗种头衔,职是表示文章水平的各种学士等,官是按照唐代三省六部九品制设立的各级直接朝那三大长老急速飞掠而去官衔,差则是实际管理的事务。

                剧中范仲淹和晏殊的对话

                绝大□ 多数多出来的官员,并不具备差遣,只有官衔,也就是吃空饷。

                中卐央财政开销巨大,为了敛财,宋代设立了工商ξ业的国营专卖制度,盐、酒、茶叶,乃至油、酱、醋等生活必需品都由朝廷垄断经营。

                不仅垄断,甚至还不能跨区域经营,朝廷甚至有能力保证一个地区的价格与其他地区不一样,以防供求关系√不同而导致朝廷垄断利润波动。

                为了々执行这样复杂的国营专卖体系,又要建立一整套正常官制之外的系统,而这套这为什么有如此恐怖负责敛财系统也得由财政养活。

                难怪包拯◎说,“重率暴敛,日甚一日”。

                吃空饷的∩官吏太多

                就是在这样的背景之下,范仲淹上〖了《答手诏条陈十事》,提出了一篮子改革回去找青帝来替你出头方案。

                而这十条举措大致可以分为三类:一类是整顿吏治,一ㄨ类是富民修兵,一类是整顿法度。

                其中前五条全部是关于整顿吏治的,可见整顿吏治为改革的重◥中之重

                范仲淹并不是一根筋的幼稚之人,庆历所有人都面面相觑新政关于整顿吏治的条陈,并没有直接触及大宋的根本政治制度,也没有直接取消有关的部门和官职。

                换句话说,范仲淹没有直接让冗官、冗兵“下岗”,而是设计了一套制度让他们完成渐进式的自我更新。

                与多神器羽翼慢慢光芒璀璨爆发年后的王安石变法不同,王安石的措施是不解决朝廷的问题,而尽量挖掘民间潜力,换句话说就是折腾▲老百姓;范仲淹坚决不折♂腾老百姓,而是折腾朝廷,根除财政⊙的庞大包袱。

                如『果改革能够推行下去,宋代的财政就有望从“量出为入”改为“量入为出”。

                范仲淹认为,有仁宗的支◥持,他的新政一定能够推行下去。

                电视剧《清平乐》范仲Ψ淹剧照

                可是仁宗真的支持范□仲淹吗?

                仁宗虽然意识到问题,也想解决问恶魔之主残留题,但他并不想像范仲淹一样真正折腾朝廷、折腾百官。所以在职务任命上,仁宗仅让范仲淹任参有我们两人在这知政事∞,他的头上还有宰相晏殊。

                仁宗打的一手好算盘,在推行“庆历新政”的过程中,范仲淹负责得〓罪人,晏殊负责安抚人。

                如果范仲淹有本事把新政推下去了,问题解决了,到时候让范仲淹当宰相,晏殊也乐意让贤;如果范仲淹ㄨ新政受到的阻力太大,就让宰相晏殊主持政务;如果范仲淹为了推郑云峰微微呼了口气行新政,扩大自己的小∩圈子,形成朋党,也有宰相晏殊制约他。

                无论如何,永远正确好的人是仁宗。

                庆历四年夏,新政的反对声越来越大,仁宗对范仲㊣淹的防范和猜忌也逐渐达到顶峰。

                欧阳修和韩这块令牌就飞掠了出去琦

                这才有了仁宗问范仲淹朋党之事。范仲淹的回答,欧阳修的《朋党论》,一个是】君子磊落之言,一个是千古文章名篇。

                但就连范仲淹的亲儿子↓范纯仁都不能完全认可他们「的说法。

                因为现实就是现实,与理想有很大差距,谁又能保证君子永远不会用小人△手段,进而蜕变为小人呢?

                范仲淹最终离开朝廷,庆历新政失败了。

                随着宋夏战争的结束,军费开支下降,仁ㄨ宗朝的财政状况有了一定缓解,冗兵、冗官、冗费等问题也不那么紧迫了。

                仁宗不需要Ψ范仲淹,范仲淹也知趣。只是大宋的问题依然存在,如今←不发作,不等于以后不发作。

                可是世上有几人能像范仲淹一样,先天下之》忧而忧呢?

                结语

                宋仁宗时代◤,与其说是与士大夫“共治”,不如说是弄权。

                只是君主弄权无可厚↓非,就轰算是范仲淹这样的完人,也不见得会←反对。

                仁宗终其一生都在限制、打击朋党,但北宋的朋党政治却也是从仁宗朝但却是剑皇星正式拉开序幕。

                范仲淹的儿子范纯仁对朋党的评价是这样的:

                朋党之争,盖因趣向异同⊙。同我者其实以阳大哥谓之正人,异我者疑为邪党。既恶其异我,则逆耳之言【难至。既喜其同我,则迎合之佞日亲。以致╲真伪莫知,贤愚倒置。国家之患率由此也。
                《宋史·范纯仁传》

                在君主政治下,天下一人,所有官员都是皇权的代理人和附属品,并不具备自主性。

                虽然官员可以在一定范围内行使职权,但选任官员的权力』属于主上,即使官员道德品质再高,也一个个都焦急应该且只能对一人负责,而绝不可以对同僚或者自己的小圈子负责。

                这也就是范纯仁反对朋党的主要原因。

                君主们大¤概没有范纯仁那么好学问,但天生就知道该怎么做。

                仁宗频繁更换宰相、参知政事、枢密使等官员〒,就是为了不让他们在朝中结合成小圈子。官员互相攻讦,往往顺水推◢舟,将他认为处于强势一方的官员罢去,瓦解他们的势力。

                庆历新政失败后,辽夏战争⌒ 爆发,范仲淹对形势作出了你可千万不要试图现在去感悟什么本源之力错误判断,认为辽夏可能联手侵宋,也不排除↓范仲淹故意为之,以躲避政敌厉害的攻击。

                仁宗同意范仲淹离开,借机也拆ω 散了范仲淹搭建的新政班子。

                宋仁宗忌惮党争,但其实党争也是仁宗☆自己一手造成,如果不是仁宗惯用两面手段,频繁拉一派,打一派,给朋党□ 攻讦的空间,也不会形成北宋官场上的党争文化。

                但宋仁宗终究还是有很大的度量,至少比他的继任者们不知道强卐到哪里去了。

                范仲淹走后,尹洙指责仁宗,让范仲淹来ξ的是你,赶走范仲淹的也是你,仁宗没有怪罪他。

                不管怎么说,宋仁宗▽还是配得上一个“仁”字的。

                宋仁宗宽厚他得等的本质,是不十分在意面子,而在意真正的权力——也就是这怎么可能对朝臣、对国家的实际控制力,他说话有多少人会真正服从。

                越不在意面子的领导,越具有真正※的控制力,一旦下令,下属心悦诚服,真心拥护。

                而越在意面子的领导,表面●上看威风无比,唯我独尊,实际上人人心里都不会信服,下的命令反而没人听。

                这就≡是表面“权力”和实际和三皇对抗权力的区别,领导水平的高下也就在这里体现出来了。

                 (完)

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